La casa de Bernarda Alba es un drama de tipo social y humano, un drama de mujeres en los pueblos de España. Es una obra en donde se mezclan los géneros drama y tragedia en el desenlace de esta. El tema de las apariencias se ve reflejado en el personaje de Bernarda, quien solo tiene interés en mantener la reputación de su casa y la fama externa, relegando a segundo plano sentimientos de sus hijas, incluso la muerte de su hija Adela. El fragmento a analizar se localiza en el tercer acto de la obra en el cual el climax de la obra comienza cuando se descubre la relación entre Adela y Pepe el Romano, y termina con el suicidio de Adela.
La obra fue escrita por Federico García Lorca, nacido en el año 1898 en Fuentevaqueros, Granada; que junto a otros autores tales como Pedro Salinas, Dámaso Alonso, Rafael Alberti y otros , se congregan en la llamada “Generación del 27”; que según su evolución se dividió en tres etapas. En la etapa de iniciación se comienzan a publicar las primeras obras y algunos de los integrantes del movimiento como Gerardo Diego y Rafael Alberti comienzan a recibir los primeros premios. La etapa de madurez corresponde a la época de mayor esplendor de la generación y en la cual las características de esta se hacen más claras debido al sinnúmero de obras publicadas durante este periodo de tiempo que comprende desde el año 1928 hasta el 1936. Las características principales de la generación son: primero, una extremada conciencia artística que los lleva a interesarse fundamentalmente por el empleo depurado y adecuado de la forma y la lengua poética, intentando llegar a una poesía pura, exigente e inocente. Estrechamente ligado a este anhelo de perfección formal aparece un común desprecio hacia el fácil sentimentalismo. Además, frente a la búsqueda de una lengua poética depurada, hallamos otro centro de interés que va en una dirección distinta, el anhelo de recuperación y encarnación poética de la tradición española, tanto la culta como la popular, y esta poesía tradicional les sugiere nuevos temas profundamente arraigados a lo humano como el amor o la muerte.
De estas dos tendencias, pura y tradicional, surge finalmente una interpretación de la poesía como misterio que todos los miembros del grupo comparten; una visión de lo poético como base del descubrimiento de la realidad.
Finalmente y a partir del año 1936 comienza la etapa de disgregación en el cual la guerra civil divide y dispersa a los españoles incluyendo a todos los miembros de esta generación
El tema principal del fragmento a analizar es la confianza ciega que tiene Bernarda en su autoridad y las sospechas de las criadas. Estamos presentes ante un dialogo que en un principio es entre Bernarda y la Poncia, y en la segunda mitad es entre esta última y la criada. El fragmento se puede subdivir en dos apartados, el primero abarca desde la primera linea hasta la línea número 32 y el tema es la insistencia de la Poncia y la confianza de Bernarda de su autoridad, y luego el segundo apartado comienza en la línea 33 y llega hasta el final de poema y en este se presenta la reiteración de la sospecha entre las criadas.
El fragmento comienza con la intervencion de la Poncia y con una respuesta que da Bernarda. Algunas líneas antes, es decir, anteriormente al fragmento; la Poncia había hablado a Bernarda acerca de algo que estaba pasando en la casa, algo que tenía que ver con Adela, Angustias y Pepe. En la primera intervención de Bernarda , esta utiliza una metáfora al decir: "la cosa tan grande" para referirse a las advertencias que le ha hecho la Poncia acerca del romance entre Adela y Bernarda. Luego en la línea número 5, se presenta una exageración de la autoridad de Bernarda, y se hace claro el error de esta al creer que lo sabe todo. En la línea siguiente, la Poncia le dice a bernarda que sus hijas viven como metidas en alacenas, un claro hipérbole en donde se exagera nuevamente la autoridad de la madre al referirse al encierro que estan sufriendo las hijas. Bernarda cree que su vigilancia lo puede todo, pero la Poncia le hace ver mediante una metonimia que nadie puede ver el interior de las personas, es decir, los sentimientos de la gente, en este caso los de sus hijas. A la intervención de la Poncia sigue la respuesta de Bernarda, la cual incluye una metáfora al decir que sus hijas tienen la respiración tranquila o mejor dicho, son inocentes. En la línea 13 la intervención completa de Bernarda es una imagen que vincula a la Poncia con las habladurías del pueblo, las malas lenguas. Dentro de esta imagen encontramos dos metáforas que hablan sobre las hierbas y sobre las ovejas, las cuales se refieren a las habladurías y al pueblo respectivamente, las cuales forman un todo: las habladurías del pueblo. La Poncia responde a Bernarda negando lo dicho por ella. Bernarda luego reitera la idea de que la Poncia es el origen de las malas lenguas sobre ella y sus hijas y hace referencia a la iglesia al utilizar la palabra letanía, la cual se refiere a los cantos de la iglesia que se realizan regularmente, al igual que las habladurías sobre ellas, una procesión muy regular. La Poncia nuevamente responde con una negación y firme en su postura. Bernarda le responda a la Poncia y utiliza una metáfora para aquello. La gente no puede hablar mal de su familia porque no hay carne donde morder, es decir, no hay nada de qué hablar mal de ellas. las dos siguientes intervenciones hablan sobre la seguridad de Bernarda y luego en la línea 24, la Poncia le dice a ella que a lo mejor pronto caerá un rayo, y este rayo es luz y representa la verdad, es la luz que ilumina a Bernarda en su oscuridad o en su ignorancia. La Poncia le dice además que quizás de pronto un golpe de sangre le parará el corazón a la madre, una personificación que se refiuere al dolor que va a sentir cuando descubra la verdad. En las líneas posteriores interviene la Criada y Bernarda se retira y se va a dormir.
En el segundo apartado la Poncia le habla a la Criada acerca de que es más fácil dar las espaldas a los problemas que enfrentarlos de frente. La Poncia también habla sobre el mar y por ende tambien del agua, lo cual hace referencia a una vida libre, plena y sexualmente satisfactoria.En la intervención de la Criada ella utiliza una metáfora al decir que lo que hace Bernarda es ponerse una venda en los ojos, y así no ver los problemas que suceden dentro de la casa. También se habla sobre lo orgullosa que es Bernarda que es el principal motivo por el cual ella se hace la indiferente ante los sucesos. La Poncia interviene nuevamente utilizando primeramente una sinestesia en donde se mezclan dos sentidos que en esta caso son la vista y la audición. Lo que queda de su intervención conforma una imagen con dos metáforas que refieren a los problemas que tiene cada integrante de la casa y la crisis que sufrirán todas cuando salga a luz, o mejor dicho cuando Bernarda los descubra. La Criada reitera la idea de lo ciega que es Bernarda con respecto a los problemas de sus hijas y dice además que ella no sabe la fuerza que tiene un hombre entre mujeres solas y sedientas sexualmente. En la línea 41 la Poncia defiende un poco a Pepe debido a que realmente el no es el culpable lo que pasa dentro de la casa y exagera un poco el amor que sentía Adela hacía él. Además reitera la idea de que los hombres no cambían, un hombre es un hombre. Finalmente la Poncia quiere cruzar el mar, quiere irse de la casa y ser libre, completamente libre. La Poncia quiere dejar esa casa de guerra, metáfora que hace referencia a la casa llena de problemas donde viven Bernarda y sus hijas.
El fragmento comienza con la intervencion de la Poncia y con una respuesta que da Bernarda. Algunas líneas antes, es decir, anteriormente al fragmento; la Poncia había hablado a Bernarda acerca de algo que estaba pasando en la casa, algo que tenía que ver con Adela, Angustias y Pepe. En la primera intervención de Bernarda , esta utiliza una metáfora al decir: "la cosa tan grande" para referirse a las advertencias que le ha hecho la Poncia acerca del romance entre Adela y Bernarda. Luego en la línea número 5, se presenta una exageración de la autoridad de Bernarda, y se hace claro el error de esta al creer que lo sabe todo. En la línea siguiente, la Poncia le dice a bernarda que sus hijas viven como metidas en alacenas, un claro hipérbole en donde se exagera nuevamente la autoridad de la madre al referirse al encierro que estan sufriendo las hijas. Bernarda cree que su vigilancia lo puede todo, pero la Poncia le hace ver mediante una metonimia que nadie puede ver el interior de las personas, es decir, los sentimientos de la gente, en este caso los de sus hijas. A la intervención de la Poncia sigue la respuesta de Bernarda, la cual incluye una metáfora al decir que sus hijas tienen la respiración tranquila o mejor dicho, son inocentes. En la línea 13 la intervención completa de Bernarda es una imagen que vincula a la Poncia con las habladurías del pueblo, las malas lenguas. Dentro de esta imagen encontramos dos metáforas que hablan sobre las hierbas y sobre las ovejas, las cuales se refieren a las habladurías y al pueblo respectivamente, las cuales forman un todo: las habladurías del pueblo. La Poncia responde a Bernarda negando lo dicho por ella. Bernarda luego reitera la idea de que la Poncia es el origen de las malas lenguas sobre ella y sus hijas y hace referencia a la iglesia al utilizar la palabra letanía, la cual se refiere a los cantos de la iglesia que se realizan regularmente, al igual que las habladurías sobre ellas, una procesión muy regular. La Poncia nuevamente responde con una negación y firme en su postura. Bernarda le responda a la Poncia y utiliza una metáfora para aquello. La gente no puede hablar mal de su familia porque no hay carne donde morder, es decir, no hay nada de qué hablar mal de ellas. las dos siguientes intervenciones hablan sobre la seguridad de Bernarda y luego en la línea 24, la Poncia le dice a ella que a lo mejor pronto caerá un rayo, y este rayo es luz y representa la verdad, es la luz que ilumina a Bernarda en su oscuridad o en su ignorancia. La Poncia le dice además que quizás de pronto un golpe de sangre le parará el corazón a la madre, una personificación que se refiuere al dolor que va a sentir cuando descubra la verdad. En las líneas posteriores interviene la Criada y Bernarda se retira y se va a dormir.
En el segundo apartado la Poncia le habla a la Criada acerca de que es más fácil dar las espaldas a los problemas que enfrentarlos de frente. La Poncia también habla sobre el mar y por ende tambien del agua, lo cual hace referencia a una vida libre, plena y sexualmente satisfactoria.En la intervención de la Criada ella utiliza una metáfora al decir que lo que hace Bernarda es ponerse una venda en los ojos, y así no ver los problemas que suceden dentro de la casa. También se habla sobre lo orgullosa que es Bernarda que es el principal motivo por el cual ella se hace la indiferente ante los sucesos. La Poncia interviene nuevamente utilizando primeramente una sinestesia en donde se mezclan dos sentidos que en esta caso son la vista y la audición. Lo que queda de su intervención conforma una imagen con dos metáforas que refieren a los problemas que tiene cada integrante de la casa y la crisis que sufrirán todas cuando salga a luz, o mejor dicho cuando Bernarda los descubra. La Criada reitera la idea de lo ciega que es Bernarda con respecto a los problemas de sus hijas y dice además que ella no sabe la fuerza que tiene un hombre entre mujeres solas y sedientas sexualmente. En la línea 41 la Poncia defiende un poco a Pepe debido a que realmente el no es el culpable lo que pasa dentro de la casa y exagera un poco el amor que sentía Adela hacía él. Además reitera la idea de que los hombres no cambían, un hombre es un hombre. Finalmente la Poncia quiere cruzar el mar, quiere irse de la casa y ser libre, completamente libre. La Poncia quiere dejar esa casa de guerra, metáfora que hace referencia a la casa llena de problemas donde viven Bernarda y sus hijas.
El fragmento que se ha analizado pertenece a la obra teatral “La casa de Bernarda Alba”, un drama de Federico García Lorca que trata de una situación familiar común en época por la situación de la mujer. En esta obra y en este fragmento se oponen el abuso de poder con el deseo de libertad que experimentan las hijas de Bernarda. La obra está escrita con un lenguaje cercano al coloquial pero con muchos recursos estilísticos que la hacen ser una obra poética.
El tema de la obra abarca muchos ámbitos en la vida de las personas y por lo tanto no es un tema que pase de moda, la soberanía de otras personas y el poder que algunos ejercen sobre otros siempre se da y es por esta razón además que Lorca ha sabido relacionar el mensaje de su obra con la manera de expresarlo.
"La casa de Bernarda Alba" abre los ojos de la gente frente a diversas situaciones, sobre toda en lo referente a la libertad de las personas y en la toma de medidas que se deben realizar cuando a alguien se le quita esta característica intrínseca de la gente. Además nos enseña como el amor por algo o alguien puede llegar tan lejos y de qué cosas somos capaces cuando nos enamoramos o si nos hace falta algo esencial en nuestras vidas.
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